冉秀博士の学術書『《阿Ｑ正伝》の作品研究』、ウェブサイト「ちきゅう座」が書評論文を掲載

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【日本僑報社発】日本僑報社の新刊『「阿Ｑ正伝」の作品研究』（冉秀著）の書評論文がこのほど、ネット論壇のウェブサイト「ちきゅう座」（３月23日付）に大きく掲載された。評者は、内田弘（うちだ・ひろし）専修大学名誉教授。

「『阿Ｑ正伝』の総合的にして独創的な研究― 冉秀（ぜん・しゅう）『《阿Ｑ正伝》の作品研究』(日本僑報社、2019年)を読む―」と題し、本書について詳細に論じている。

それによると、冉秀氏（重慶交通大学外国語学専任講師）の新著である本書について、「研究対象である『阿Ｑ正伝』の中国および日本の現在までの研究史を十分にふまえ、著者自身の独自な見解を提示した、本格的な魯迅『阿Ｑ正伝』の研究書である。本書を通読すれば、これまでの『阿Ｑ正伝』研究の全貌も基本的に把握できる。そのような総合性と系統性を本書はもっている」と高く評価。

「いま、なぜ『阿Ｑ正伝』か」「革命誤解を活写する『阿Ｑ正伝』」「辛亥革命と近代日本略史」「影ある中国、影なき日本」「忘却される魯迅」「阿Ｑの精神勝利法」「日本人の精神勝利法」「精神勝利法の研究」……など多角的な視点で本書を詳しく分析している。

さらに『阿Ｑ正伝』の最終章「第9章大団円」について、〔阿Ｑの銃殺刑で終わる『阿Ｑ正伝』の結末は悲劇である〕〔とはいえ、阿Ｑの悲劇的な死は、中国人を精神的に呪縛してきた「精神勝利法」の消滅を象徴する。

その消滅によって、中国が自己を再生するならば、その未来の可能性を含んでいる限りで、阿Ｑの死は、逆説的に「大団円」でありうる。このように魯迅は、『阿Ｑ正伝』の最終章の命名でも、底深い意味を含ませている〕と論じた上で、〔「精神勝利法」の終焉の後のことについて、魯迅はまったく語らない。

阿Ｑの絶望の果てに、希望があるのか無いか。それを語らないのが、いや、語れないのが、魯迅の姿勢である。冉秀氏のこの著作は、本稿筆者にここまで考えさせる。得がたい読書経験であった〕と、本書を通じた“貴重な読書経験”が丁寧に述べられている。

※ ウェブサイト「ちきゅう座」３月23日付

〔『阿Ｑ正伝』の総合的にして独創的な研究― 冉秀(ぜん・しゅう)『《阿Ｑ正伝》の作品研究』(日本僑報社、2019年)を読む―〕

http://chikyuza.net/archives/102178

『「阿Ｑ正伝」の作品研究』

冉秀著、日本僑報社刊

【推薦の言葉】本書は『阿Ｑ正伝』研究に新しい知見を付け加えるのに成功しており、その学問的意義は明確であるといえる。――村上林造　放送大学客員教授・博士

http://duan.jp/item/281.html

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